Fils de Nourou Cheikh Oumar Tall et d’Aïssata Kamissoko desncendante de Soundiata Keita, Elhadj Saidou Nourou Taall avait tous les atouts pour se replier sur les avantages de ses parents, mais il a choisi de se suer comme ses grands parents. Son père Nourou a participé au Jihad durant la bataille de Kaarta (1855-1856) et fut nommé gouverneur du Jafunu. Sa mère est la fille du roi de Gadugu, originaire du cercle. ces études l’ont amené dans divers endroits entre le Mali, le Sénégal et la auritanie. Il a fait entre autre : Bioro auprés d’Amadou Bakhounambé, Bandiagara auprés de Cheikh Mamadou, Ségou auprès de Thierno Amidou, Kita auprès de Mouhammad al Olal, Kayes auprès de Mouhammad al Muqtar, Médina Khasso auprès d’Amadou Ciré, de Thierno Ahmad Kane et d’Amadou Diallo.
Après avoir suivi l’enseignement des tous ces maîtres, il poursuivi néanmoins sa quête du savoir qui l’amena dans le sud de la Mauritanie, à Boghé auprès d’Amadou Moukhtar Sakho,qui l’initia au droit islamique notamment. C’est l qu’il aurait rencontré El hadj Malick SY. Seydou Nourou était désigné pour prendre la direction de l’école où il excellait parmi ses condisciples. Mais il partira avec El hadj Malick Sy. Toute sa vie durant il restait profondément attacher à cette famille qui a élu domicile à Tivaouane.
Il entretenait de bonnes relations avec l’administration coloniale. Les différents ministres de la France d’outre-mer, les gouverneurs de l’AOF et plus tard les politiciens sénégalais l’appelaient en consultation. En 1930 il fut décoré de la légion d’honneur.
L’influence de Seydou Nourou Tall s’étend à tous les fidèles de la tijanya d’El hadj Omar. La nombreuse famille des Tall en constitue les relais au Soudan et au Sénégal. Les marabouts peuls du Fouta Djallon guinéen, du pays Djerma nigérien, un grand nombre d’évolués de Dakar et des pays soudanais le reconnaissent comme « directeur de conscience » CARAN (Archives Nationales Paris). Sa sagesse et son expérience avait fait de lui un chef religieux influent et respecté. Jusqu’à sa disparition le 25 janɓier 1980 à l’ñage de 116 ans.
E lewru feeburyee 1864 nde Alhajji Umar wirnatoo to bannjagara, ko tawa Allaj feññinii Alhajji goɗɗo e nokku biyeteeɗo Kiita e nder Maali. Jibinaa toon jogorɗo jeyeede e seedeeji joljole diine e politik e nder Afrik e kuuɓal. O wiyetee ko Alhajji Saydu Nuuru Taal.
Ɓiy Nuuru Sayku Umar e Aysata Kamisoko jaltuɗo e galle laamɗo manndeŋ, ceerno Saydu ina joginoo fartaŋŋeeji fof ngam ɗuhaade e mbeelu jiɗnaaɓe mum. Kono o suɓii ko warñande lislaam no taaniiko en ni. Baaba makko nih jeyaaɓe e felluɓe jihaad. omo teskaa e golwole kaarta, haa o halfinaa diiwaanJafunu.
Jaŋde makko nawii mo e nokkuuji keewɗi hakkunde Senegaal, maali e Muritani. O janngii to Aamadu Bakunammbe, to Seek Mammadu mo Bannjagara, to Seegu e Ceerno haamiidu, to Kiita e juuɗe Muhammadu oolal, to kaay e juuɗe Muhammadu Muktaar, to madiina Kaaso e Ceerno Aamadu Siree, Ceerno Aamadu Kan e Aamadu Jallo. Huuñɗude e jaŋde nawi mo haa Ɓoggee toceerno Aamadu Muktaar Saako. Ina wiyee ko toon o anndondiri e Alhajji maalik Sih. omo lomtotonoo e janngingol e duɗal ngal, kono korsa hakkunde makko e Alhajji Maalik Sih waawaano woppude mo ɗoon. Ɓe ngaawondiri cehilaagal jibinngal enɗam hakkunde galle sihsihɓe e Taalɓe.
Omo joginoo geɗal e laamuuji tuubakooɓe jiimnooɓe, jaagorɗe Farayse jooɗinooɗe e Afrik, ko hno noon haa yettii dillooɓe e dawrugol e nder Afrik. Ko ɗuum waɗi mo wonde seede jeytaare joga e leyɗeele Afrik. Kala ɗo tijjaaniyanke wonnoo ina joganinoo mohurum keeriiɗo. Ko hono noon o renndiniri ɓesngu Seek Umar fof ɗo wonnoo gila Senegaal, Maali haa Gine haaa to Niseriyaa. Hay yahruɓe e gannde tuubaŋkoore koittan ɓe mo geɗal haa timmi. Ko ganndal makko e nuunɗal makko mbaɗi mo ceernaajo ɓurnooɗo hormeede e yonta makko. O wuurdi noon haa ñande 25 samwiyee 1980o hawri e lajal e duuɓi makko 116.
Hamet LY
Après avoir suivi l’enseignement des tous ces maîtres, il poursuivi néanmoins sa quête du savoir qui l’amena dans le sud de la Mauritanie, à Boghé auprès d’Amadou Moukhtar Sakho,qui l’initia au droit islamique notamment. C’est l qu’il aurait rencontré El hadj Malick SY. Seydou Nourou était désigné pour prendre la direction de l’école où il excellait parmi ses condisciples. Mais il partira avec El hadj Malick Sy. Toute sa vie durant il restait profondément attacher à cette famille qui a élu domicile à Tivaouane.
Il entretenait de bonnes relations avec l’administration coloniale. Les différents ministres de la France d’outre-mer, les gouverneurs de l’AOF et plus tard les politiciens sénégalais l’appelaient en consultation. En 1930 il fut décoré de la légion d’honneur.
L’influence de Seydou Nourou Tall s’étend à tous les fidèles de la tijanya d’El hadj Omar. La nombreuse famille des Tall en constitue les relais au Soudan et au Sénégal. Les marabouts peuls du Fouta Djallon guinéen, du pays Djerma nigérien, un grand nombre d’évolués de Dakar et des pays soudanais le reconnaissent comme « directeur de conscience » CARAN (Archives Nationales Paris). Sa sagesse et son expérience avait fait de lui un chef religieux influent et respecté. Jusqu’à sa disparition le 25 janɓier 1980 à l’ñage de 116 ans.
E lewru feeburyee 1864 nde Alhajji Umar wirnatoo to bannjagara, ko tawa Allaj feññinii Alhajji goɗɗo e nokku biyeteeɗo Kiita e nder Maali. Jibinaa toon jogorɗo jeyeede e seedeeji joljole diine e politik e nder Afrik e kuuɓal. O wiyetee ko Alhajji Saydu Nuuru Taal.
Ɓiy Nuuru Sayku Umar e Aysata Kamisoko jaltuɗo e galle laamɗo manndeŋ, ceerno Saydu ina joginoo fartaŋŋeeji fof ngam ɗuhaade e mbeelu jiɗnaaɓe mum. Kono o suɓii ko warñande lislaam no taaniiko en ni. Baaba makko nih jeyaaɓe e felluɓe jihaad. omo teskaa e golwole kaarta, haa o halfinaa diiwaanJafunu.
Jaŋde makko nawii mo e nokkuuji keewɗi hakkunde Senegaal, maali e Muritani. O janngii to Aamadu Bakunammbe, to Seek Mammadu mo Bannjagara, to Seegu e Ceerno haamiidu, to Kiita e juuɗe Muhammadu oolal, to kaay e juuɗe Muhammadu Muktaar, to madiina Kaaso e Ceerno Aamadu Siree, Ceerno Aamadu Kan e Aamadu Jallo. Huuñɗude e jaŋde nawi mo haa Ɓoggee toceerno Aamadu Muktaar Saako. Ina wiyee ko toon o anndondiri e Alhajji maalik Sih. omo lomtotonoo e janngingol e duɗal ngal, kono korsa hakkunde makko e Alhajji Maalik Sih waawaano woppude mo ɗoon. Ɓe ngaawondiri cehilaagal jibinngal enɗam hakkunde galle sihsihɓe e Taalɓe.
Omo joginoo geɗal e laamuuji tuubakooɓe jiimnooɓe, jaagorɗe Farayse jooɗinooɗe e Afrik, ko hno noon haa yettii dillooɓe e dawrugol e nder Afrik. Ko ɗuum waɗi mo wonde seede jeytaare joga e leyɗeele Afrik. Kala ɗo tijjaaniyanke wonnoo ina joganinoo mohurum keeriiɗo. Ko hono noon o renndiniri ɓesngu Seek Umar fof ɗo wonnoo gila Senegaal, Maali haa Gine haaa to Niseriyaa. Hay yahruɓe e gannde tuubaŋkoore koittan ɓe mo geɗal haa timmi. Ko ganndal makko e nuunɗal makko mbaɗi mo ceernaajo ɓurnooɗo hormeede e yonta makko. O wuurdi noon haa ñande 25 samwiyee 1980o hawri e lajal e duuɓi makko 116.
Hamet LY
Actualités
